Во-первых, важно отметить, что философия основана на знании разных философских школ, у авторов которых есть мысли, которые во многих случаях совершенно противоположны. Один из самых захватывающих исторических периодов - история современной философии. Речь идет о той философии, которая формируется в современную эпоху.
Современная философия начинается с позитивной мысли Аугусто Конте, затем на этот раз еще больше укрепляется с появлением социалистической доктрины Карла Маркса, появлением виталистического философа Ницше и, возможно, философия принимает радикальный поворот с появлением Уильяма Джеймса. и его концепция философии, поскольку все философы рассказывали нам о теоретической и концептуальной философии, но он вносит большой вклад в философию, он делает философию как теоретической, так и практической с появлением философского прагматизма, и Также хорошо подчеркнуть свою работу по психологическому функционализму. Джеймс - философ, который всегда сосредотачивается на двух моментах: в бессознательном человеческого существа и в практике теоретического знания.
Кроме того, основной темой современных философов является проблема человека, пытающегося объяснить его сущность и природу, в котором они рассматривают человека как существо и как животное, появляются такие выдающиеся представители, как: Макс Шелер, Вильгельм Дильтей, Хосе Ортега и Гассет, Жан Поль Сартр, Эрнст Кассерье и другие.
Современная философия началась с распада гегелевской системы и характеризуется ее сложностью и проблематизмом; подвергая сомнению саму истину, ее последовательность и существование, философское измерение реальности и саму философию; путем развития множества течений и доктрин, многие из которых находятся в радикальной оппозиции.
Есть историки философии, такие как Энцо Пачи, которые думают, что положение современной философии в значительной степени определяется наследием Канта и интерпретациями кантовской критики, которые мысли девятнадцатого века давали в соответствии с его взглядами. критерий. С самого начала работа по углублению критики осуждает в философах, которых она вдохновляет, как невозможность не принимать критику такой, как она есть, так и невозможность принять ее. Кант также представил критику с точки зрения пропедевтики, введения в философию.
С этой точки зрения, после критики должна была начаться новая философия; но Кант также продемонстрировал невозможность метафизической философии: с этой другой точки зрения философия больше не казалась возможной, потому что она сводилась к самой деятельности критики, то есть к анализу и условиям пределов познания. Если критика - это не философия, если это не философская система, проблема состояла в том, чтобы продолжить работу Канта и в конечном итоге построить философскую систему. Система должна была быть основана на фундаментальном принципе, из которого вытекали все остальные. В конце 18-го и начале 19-го веков эта проблема, кажется, преобладает («Современная философия»).
