Это интеллектуальное направление, основанное немцем Карлом Краузе, доктрина которого основывалась на защите единства с противоположностями и попытках сохранить гармонию с тем, что уже существует. Эта мысль также защищала идею о том, что люди не должны зависеть от любого типа организации или государства, чтобы выжить. Краузизм пережил бум в Испании, достигнув там большого развития благодаря вкладу Хулиана Санс дель Рио и Федерико Кастро.
В 1960-х годах ряд испанских интеллектуальных персонажей начали изучать работу течения немецкой идеологии, основанной на философских мыслях Иммануила Канта. Сказанная идеологияОн предложил своего рода нового человека, без связывающих его догм и с пантеистическим духом. Самым важным ее представителем был Карл Кристиан Фридрих Краузе, его письменные работы были переведены на испанский язык Хулианом Санс дель Рио. Именно с тех пор мысль Краузе начала вторгаться в среду университетов Мадрида, и то, что было известно как краузизм, быстро распространилось. Позже Франсиско Хинер де лос Риос отвечал за постулаты Краузе и организацию, в которой он был лидером (Institución Libre de Enseñanza), став главным представителем краузистского движения.
Это движение в Испании предполагало новаторство мысли. Воспитание гуманизма и терпимости в идеологической сфере в связи со свободой мысли. Одной из самых выдающихся характеристик этого движения был секуляризм, в котором также было стремление к новому образованию, поэтому была предложена более открытая система образования (большее значение придавалось экспериментам, полевым исследованиям и образование, оторванное от религиозного духа того времени). Достижение того, что человек оправдывает себя, действует с фактами, которые означают улучшение для общества в целом.
У этой идеологии было большое количество последователей в образовательной сфере, однако ей также пришлось столкнуться с резкой критикой со стороны самых консервативных обществ, поскольку ее обвиняли в отвращении к традиционным формам обучения, в том, что она идет против Бога и прививать социалистическую идеологию. После гражданской войны 1936 года подавляющее большинство ее членов уехали в различные страны Латинской Америки, главным образом по политическим причинам.
