Это этическая и моральная дискриминация, которая осуществляется в отношении определенных людей на основании их принадлежности к определенному виду или нет. Хотя использование этого слова не является общим, оно всегда связано с двумя великими идеями. Термин «спесесизм» происходит от слова «вид» и указывает на человеческое отношение, согласно которому сам вид (в данном случае человек) по какой-то причине имеет преимущество перед всеми другими видами животных.
Во-первых, с так называемым « человеческим спесишизмом», который подразумевает, что каждый нечеловеческий вид бессилен, когда дело касается защиты своих прав.
Можно сказать, что эта позиция происходит от антропоцентрического мышления, согласно которому жизнь и Вселенная вращаются вокруг человека. Более того, можно сказать, что спесишизм - это в первую очередь предубеждение по отношению к нечеловеческим животным, и дискриминация является результатом этого предубеждения. Как бы то ни было, очевидно, что спесесизм считает права человека более важными, чем права других животных, без каких-либо объективных причин для обоснования этого убеждения просто потому, что они принадлежат к разным видам.
С другой стороны, утверждается, что обладание «исключительно человеческими» качествами, такими как определенная степень или тип интеллекта, определенные языковые способности и т. Д., Делает людей, и только людей, заслуживающими справедливого и равноправного отношения. Но не все люди обладают такими качествами. Следуя этой предпосылке, новорожденные, люди с серьезными психическими отклонениями или пациенты с прогрессирующей болезнью Альцгеймера не заслуживают такого уважения, как остальные. Эта дискриминация явно несправедлива, поскольку выбранные качества не определяют наши интересы и следует ли уважать нашу жизнь или нет.
Виды были обнаружены в культурах по всей галактике, и по разным причинам, от религии и расы до раздутого чувства превосходства. Он варьировался от отдельных особей до целых видов. Некоторые расы, такие как Гран и Гивин, были немного похожи на виды и могли работать с другими расами.
Другие, такие как хатты и чиссы, по своей сути считались превосходящими, но иногда могли работать с другими расами. Другие расы, такие как сси-руук, йевета и йуужань-вонги, считали все другие расы мерзостью. Особенно распространенным типом разновидностей был гуманоцентризм. Некоторые полагали, что забраки были спесистами из-за их чрезвычайной решимости и силы воли, хотя это было неправдой. Одним из известных людей был граф Дуку, который считал все нечеловеческие формы жизни неприятными и низшими. В ответ на эти чувства у пришельцев часто формировались античеловеческие чувства.
