Это дисциплина, изучающая конечные причины или конечные реальности. Если эта идея проецируется на христианство, христианская эсхатология - это ветвь теологии, которая размышляет о высшем смысле существования. Этот термин происходит от греческого языка и состоит из двух частей: eskhatos, что означает последний или конец, и, с другой стороны, ложа, что означает изучение или знание.
Библейская эсхатология относится к отрасли теологии, посвященной изучению доктрины последних пророчеств, которые будут происходить со ссылкой на конец света в Божьем плане и на более личном и общем уровне всего человечества. Эсхатология происходит от греческих «eskhatos» последний и «логос» (или глагол, живое слово, разум или учение). Для христианства библейская эсхатология может быть переведена как «учение (Господа) о последнем». Иоанна 1: 1 описывает Иисуса как Логос или Слово Божье.
Господь Иисус Христос говорит нам постоянно эсхатология, на самом деле, само Евангелие чисто эсхатология, поскольку она дает нам пророчество, величайшему из пророчеств, что человек когда - либо слышал, что Бог призывает нас к Его вечному Царству через наше личное спасение по вере в дело Его Сына Иисуса Христа на Кресте Голгофы, событиях, которые предсказывались разными пророками Библии в разное время и которые исполняются в соответствии с планом Бога.
Для христианских богословов эсхатологические вопросы являются частью человеческой природы. С другой стороны, вопросы о конечных целях помогают нам задуматься о собственном существовании и придать важность вещам, имеющим истинную ценность.
В христианском богословии утверждается, что у человека, который живет рядом с Богом и следует его учениям, нет причин бояться, задавая эсхатологические вопросы.
В некоторых отрывках Библии говорится о конце времен. Несмотря на это объявление, люди не знают, когда состоится этот финал. Короче говоря, эсхатологические вопросы - это нечто большее, чем простые вопросы, потому что через них мы можем найти смысл земной жизни.
Самая суть эсхатологии - это так называемая «Парусия», или второе пришествие Иисуса Христа во славе как Царя царей в конце предсказанных времен, вместе с воскресением, вознесением и днем суда, которые предшествуют установлению Его Царства. вечный. Так же, как исполнились пророчества о Его первом пришествии, без сомнения исполнятся и пророчества о парусии.
