Концепция разумного замысла (ИД) относится к теории, которая поднимает идею о том, что есть определенные аспекты живых существ и Вселенной в целом, которые можно было бы объяснить более приемлемым образом, если бы они были выполнены «разумно», а не С другой стороны, посредством таких теорий, как естественный отбор, научное сообщество заявило, что разумный замысел - это всего лишь религиозный тезис, они уверяют, что это своего рода креационизм, не имеющий экспериментальной поддержки и, следовательно, не имеющий гипотез, которые можно проверить.
С другой стороны, те, кто защищает это утверждение, что разумный замысел является теорией научного характера, основанной на свидетельствах происхождения жизни, ставя под сомнение теории эволюционной методологии природы, несмотря на то, что они признают, что они должны поддерживаться развитием теории научного характера.
Разумный замысел выдвигает доводы против того, что такое теории эволюции, и его логическое обоснование - это сходство между человеческими артефактами и естественными системами, то есть толкование теологического аргумента замысла в пользу существования Бога. Он утверждает, что как сложность, так и неснижаемая сложность дают подробные отрицательные утверждения о том, что некоторые биологические и компьютерные аспекты достаточно громоздки, чтобы быть следствием естественных процедур. Вот почему те, кто его поддерживает, считают, что эти аспекты являются демонстрацией дизайна.
Хотя термин «разумный замысел» ранее использовался в богословских дискуссиях по поводу разумного замысла, первое использование его нынешнего значения было сделано в книге, опубликованной в 1989 году, под названием «О пандах и народах». "Который был нацелен на классы биологии в средней школе в Соединенных Штатах, однако этот термин будет удален из текстов из-за закона, запрещающего говорить в школах о креационизме. Позже, в начале 90-х, Интеллектуальный дизайн был одобрен Discovery Institute, который боролся за включение идентификаторов в пенсионную систему государственных школ, что привело бы к конфликту, когда по приказуСудья установил, что разумный замысел не должен быть наукой, поскольку он не может оторваться от своих религиозных предшественников и, следовательно, нарушает Первую поправку.
