Слово «диегезис» происходит от греческого «διήγησις», что означает «изложение», «рассказ», «объяснение»; и его можно определить согласно словарю настоящей испанской академии как повествовательное развитие событий, которые обычно происходят в данном литературном произведении. Затем, исходя из этого смысла, мы можем сказать, что диегезис - это анализ тех литературных, кинематографических, драматических или сюжетных произведений, которые понимаются как логическое и временное продолжение действий и событий.
Другой важный словарь под названием «Словарь нарратологии» утверждает, что диегезис может иметь два возможных значения, а именно: «вспоминать, рассказывать, противопоставлять, показывать, главным образом, действовать в прошедшем времени»; или второй, который выражает «вымышленный мир, в котором имеют место описанные ситуации и события». Таким образом, рассказчик или рассказчик - это тот, кто рассказывает историю; следовательно, это делегат, чтобы представить публике или читателю мысли и действия всех персонажей. Следует отметить, что каждое из направлений действия диегезиса - это время, пространство и характеры.
В далекие времена, например, у научного философа Аристотеля и греческого философа Платона, значение диегезиса противопоставлялось мимесису, так как диегезис через образ рассказчика создает заслуживающий доверия вымышленный мир, соглашения которого могут отличать себя от людей аутентичного мира или даже противоречить им; следовательно, в мимесисе указанные письменные соглашения стремятся придерживаться различных социальных договоров. Тогда можно было бы сказать, что по сравнению с диегезисом, который стремится исходить и следовать своим собственным правилам; миметический текст или письмо пытается воспроизвести задокументированные социальные или природные события
