Широко известен как « лжемессия », «лжец» или «обманщик», а также как «антихрист».
В мусульманской концепции:
Даджаль - воплощение зла. Один мудрец однажды сказал: «Знай своих врагов и держи их рядом с собой. Зная их, вы узнаете их слабости, тем самым нейтрализуя их силу. «Есть много хадисов, в которых описывается внешность Даджала, его рост и его способности.
Убада ибн Самит радиаллаху анху рассказывает, что Пророк сказал: «Я объяснил ему Даджаль, но, боюсь, он этого не понял. Масих-уд-Даджал будет невысоким, а его ноги будут кривыми. Волосы на голове будут сильно скручены. У него будет один глаз, а другой - плоский. Он не будет ни глубоким, ни заметным ".
И последний Пророк сказал, что мир и благословение ему (да благословит его Аллах и приветствует) относительно Даджала: «… человек с красной, толстой и курчавой кожей, слепой на правый глаз, который выглядит как выпуклая виноградина».
Бухари:
Согласно многочисленным хадисам, описывающим Даджаль, наиболее характерным лицом его лица, помимо выпуклого глаза, будут арабские буквы Кааф (к), Фаа (ф), Раа (р) на лбу. Эти буквы означают куфр (неверие). Все верующие, независимо от их грамотности, расшифруют эти буквы.
Также из хадисов было доказано, что он возникнет из Сирии и Ирака, и о его появлении станет известно, когда вы окажетесь в Исфахане, в месте под названием Иудея. Он будет иметь еврейское происхождение, и евреи Исфахана будут его главными последователями и будут называть его Мессией. Пока он движется по миру, евреи и большое количество нееврейских женщин будут стекаться к нему, чтобы стать свидетелями его ложных чудес.
Мусульманские слова говорят, что те, кто подчиняются Темному Мессии, войдут в его рай, который определяется как вход в ад, а те, кто осуждает его, войдут в его ад (и, таким образом, фактически войдут в рай). Вы будете путешествовать на гигантском муле с невероятной скоростью. Он вызовет засуху и голод тем, кто его отвергнет. Но память об истинном Господе их удовлетворит.
Даджаль - анти-мессианская фигура, сравнимая с антихристом в христианской эсхатологии и Армилом в средневековой еврейской эсхатологии.
