В христианском богословии так называют желания, усугубляемые материальными и земными благами, особенно те, которые связаны с плотскими удовольствиями. Они по своей природе считаются неугодными Богу. Следует отметить, что из-за постоянных и настойчивых учений католической церкви по этому вопросу, в которой ее предпочитают рассматривать как чисто сексуальную тему, возникает концепция, связанная с сексуальным поведением, считающимся аморальным. Однако известно, что он представляет все желания, которые следует считать неуместными для человека.
Это слово происходит от латинского concupiscentia, что можно перевести как « горячее желание »; корень этого слова также дает жизнь слову «жадность», одному из аспектов, который осуждается в христианской традиции. Этот вопрос с самого начала католической церкви был в некоторой степени навязчивым вопросом для самых важных авторитетов; это, как правило, должно было содержать в чистоте ягнят, исповедующих религиозную доктрину. К этому добавляются случаи, когда Священное Писание упоминает, что человек всегда должен быть на стороне добра; победив змея. Это также напоминание о том, что человечество всегда склонно ко греху как следствие первородного греха..
Два типа жажды отличается: текущее, то, в котором желание неупорядоченные или неконтролируемый, и привычные один, склонность к опыту, что вид желания. Таким образом, вы можете различать не только вышеупомянутые, но и желания и побуждения.
