Автономия понимается как «способность сущности отдавать свой собственный порядок, быть своим собственником и пользоваться свободной волей, способной выражать себя в образе жизни, рожденном им самим». Другими словами, автономия - это способность человека к самоуправлению, то есть принимать решения, принимать решения, разрешать сомнения, достигать решения без мнения или разрешения третьих сторон.
С образовательной точки зрения способность к самоуправлению означает, что человек достиг такой степени зрелости, что он знает, как вести себя в жизни самостоятельно, без необходимости постоянно обращаться к другим из-за незащищенности, для удобства получения все продумано и четко определено, или потому, что никто не вел вас решать ваши проблемы собственными силами.
Но автономия - это не способность, которую можно достичь за один раз. Он находится в постоянной конструкции и идет от «гетерономии», в высшей степени адаптивной или репродуктивной морали, которая построена на моральных принципах общества, постоянно включающих социокультурные элементы, к реальной автономии сознания, которая позволяет, в зависимости от указанных элементов, разрабатывать четко личные и оригинальные этические проекты ».
Автономность обучения следует понимать как освобождение от идеологических зависимостей, ограничений, налагаемых на повседневную практику, как критический анализ социальных требований. Отказ в автономии учителей противоречит качеству и справедливости образования, поскольку именно учитель ежедневно сталкивается с определенными ситуациями в классе в уникальном контексте, и именно он должен решать, что и как учить.
В рефлексивной профессиональной модели автономия проявляется как ответственность с учетом различных критериев. Испытание профессионального отражательный совещательный разговор и стремление к пониманию, без установленного образца приходит после того, как действие. Автономия возникает в контексте отношений учитель- ученик и учитель. В этом смысле, говорит Келлер, это не состояние разделения, а динамические отношения.
Автономию следует понимать как освобождение от идеологических зависимостей, ограничений, налагаемых на повседневную практику, как критический анализ социальных требований.
Мы можем сделать вывод, что потребность в обучении автономии возникает из социального спроса на необходимость создания социального пространства критики и избегания прогрессивного контроля для защиты определенных демократических социальных ценностей. Учитель должен принять содержание, потому что он не может учить чему-либо, что не позволило бы ученикам пройти школы или даже курсы, но он может адаптировать их к потребностям своей группы и демократическим путем выбирать педагогические стратегии, которые подходят этой конкретной группе. Автономия требует высокой степени ответственности и социальной ответственности.
